--- title: "Сионизм: что, когда и почему | Блог Zelkind" description: "«Бог никогда не оставит Сион» 3 Царств 19:31 «Сионизм является формой расизма и расовой дискриминации» Резолюция ООН 3379, 10 ноября 1975 года «Сионизм —…" url: https://www.best-israel-tours.com/ru/post/zionism-what-when-and-why language: ru --- Главная › Блог › Сионизм: что, когда и почему # Сионизм: что, когда и почему [Леви Зелкинд](https://www.best-israel-tours.com/ru/about-zelkind-bible-land-tours) · 9 января 2023 г. «Бог никогда не оставит Сион» 3 Царств 19:31 «Сионизм является формой расизма и расовой дискриминации» Резолюция ООН 3379, 10 ноября 1975 года «Сионизм — это всё для всех. Для одних это благороднейшее из дел. Для других — проклятие». «The Guardian» Библия описывает Землю Израиля, Землю обетованную, как землю, « где течёт молоко и мёд » (Исход 3:17), как зелёную и плодородную землю. А Сион, или гора Сион, всегда был символом святого Иерусалима, лучшим воплощением самой Святой земли. Как говорит пророк Исаия: « Гора Сион — место, где обитает Бог Израилев » (Исаия 8:18). Поэтому идея возрождения Святой земли, воссоздания её как земли, где течёт молоко и мёд, всегда была одной из центральных идей и христианства, и иудаизма. Но понимание «возрождения» могло быть очень разным — от духовного возрождения перед днями Мессии до создания особого еврейского политического образования на Святой земле. « То, что не удалось осуществить при Наполеоне I, может быть осуществлено Вильгельмом II », — писал в 1899 году германскому императору Вильгельму II Теодор Герцль, создатель всемирного политического сионистского движения. Что он имел в виду? Он имел в виду короткий, но очень важный роман Наполеона со Святой землёй. Он случился во время его военного похода на Ближний Восток, когда в 1798 году он привёл своих солдат в Землю Израиля. «Наполеон намерен вернуть евреям их Иерусалим» , — говорилось в одном французском донесении того времени, а в другом утверждалось, что « Бонапарт опубликовал воззвание, призывающее всех евреев Африки и Азии собраться под его знамёнами, чтобы восстановить древний Иерусалим ». Само воззвание так и не было найдено, но копия — переведённая из всех языков именно на немецкий — обнаруженная в печально известном 1939 году, адресована « еврейской нации от главнокомандующего Франции Бонапарта и раввина Аарона в Иерусалиме » и гласит: «Израильтяне, уникальный народ, Франция предлагает вам именно сейчас... наследие Израиля; возьмите то, что завоёвано, и под гарантией и при поддержке этой нации удерживайте его против всех посягательств» . Слова Герцля подкрепляют утверждения о том, что Наполеон на самом деле был предвестником сионистского движения. Но понадобились ещё десятки лет, пока в 1883 году 19-летний Натан Бирнбаум не основал в Вене первое сионистское студенческое общество и не заявил, что евреи составляют отдельную нацию, которой суждено вернуть себе Палестину как свою национальную родину. Именно Бирнбаум ввёл в обиход термины «сионистский», «сионист», «сионизм» и «политический сионизм». Это произошло за много лет до того, как Теодор Герцль, официальный отец сионистского движения, открыл Первый сионистский конгресс. Впрочем, сама идея сионизма как возрождения Святой земли была гораздо старше. Ещё в VI веке н. э. общее население Святой земли, Палестины, составляло около 5 миллионов человек: 3 миллиона христиан и ещё 2 миллиона — евреи и самаритяне. К середине XIX века это население сократилось всего примерно до 150 тысяч человек. Некогда процветающая страна превратилась в каменистую пустыню из-за более чем полутора тысяч лет постоянного запустения и опустошительных войн. И вот так в 1866 году группа из 157 мужчин, женщин и детей из числа христианских «Любящих Сион» покинула штат Мэн в США и отплыла в Палестину. Их миссия состояла в том, чтобы обустраивать Землю Израиля и готовить Палестину к созданию еврейской нации в Земле обетованной. Они построили в Новой Англии деревянные сборные дома и привезли их в Яффо на борту своего корабля, чтобы основать первое современное поселение на Святой земле и вдохнуть новую жизнь в её бесплодную почву. Их цель была далеко не простой. Всего через два года после прибытия из первоначальных американских поселенцев осталось лишь около 24 человек. Некоторые умерли, большинство уехали. Вскоре после того как американцы покинули колонию, в Яффо прибыла группа немецких протестантов, называвших себя темплерами; до этого они высадились в Хайфе и в 1868 году построили там своё первое поселение. В 1869 году темплеры купили брошенные дома американской колонии и поселились в них. Темплеры стремились подготовить Палестину ко Второму пришествию Иисуса. И для них было очевидно, что их задача — подготовить к этому Святую землю, вновь сделав её бесплодную почву цветущей. Они распространили свои сельскохозяйственные поселения по всей Палестине, строили дома, сажали апельсиновые рощи, банановые плантации и виноградники. Возрождение Святой земли началось! Очень скоро за ними последовали первые еврейские поселенцы. На протяжении веков евреи стремились вернуться в Землю Израиля и пытались это сделать, пока эти усилия наконец не начали приносить плоды в конце XIX века, когда всё больше групп евреев стали возвращаться на свою историческую родину. С 1882 по 1903 год в Палестину переселились около 35 000 евреев. Большинство из них поселились в деревнях и сельскохозяйственных общинах и начали обустраивать землю. Эти первые поселенцы были в основном религиозными евреями, неопытными в физическом труде, но исполненными мессианского огня. Некоторые уехали, не выдержав невыносимых условий жизни, но большинство остались, держась за землю. 1897 год стал поворотным, когда эти усилия сосредоточились на создании политических институтов для учреждения Еврейского государства. В 1897 году австрийский журналист Теодор Герцль созвал Первый сионистский конгресс в Базеле, в Швейцарии. Этот конгресс стал вехой в превращении мессианского рвения и народного явления во всемирное политическое движение. Герцль писал об этом событии: «В Базеле я основал Еврейское государство. Если бы я сказал это сегодня вслух, ответом мне был бы всеобщий смех. Может быть, через пять лет, и уж наверняка через пятьдесят, это поймёт каждый». Вскоре после этого, в 1901 году, был основан Еврейский национальный фонд (ЕНФ, JNF), целью которого было и остаётся непрерывное развитие Земли Израиля. На сегодняшний день ЕНФ посадил в Израиле более 240 миллионов деревьев. Он также построил 180 плотин и водохранилищ, освоил более 1 000 км² земли и создал более 1 000 парков. Вот так религиозное рвение христиан и евреев, стремившихся подготовить эту Святую Землю обетованную к исполнению библейского пророчества, встречается с повседневными реалиями жизни в современном Израиле. До провозглашения независимости страны в 1948 году в Израиле уже жили 660 000 евреев, а в 2022 году — более 7,5 миллиона. Религиозные и светские, большинство евреев Израиля ощущают, что их жизнь имеет глубокий смысл, выходящий далеко за пределы удовлетворения повседневных нужд. Смысл жизни в Израиле — строить будущее, будь то исполнение библейского пророчества или политическая идея создания современной еврейской нации на исторической родине. Различны ли эти две идеи, или это две части одного целого? Ответ каждый находит сам. Действительно, « сионизм — это всё для всех »! ## Ещё в блоге [Все записи →](https://www.best-israel-tours.com/ru/blog) [20 июля 2025 г. От руин к возрождению: как кризис еврейского руководства преобразил народ](https://www.best-israel-tours.com/ru/post/from-ruins-to-renewal-how-a-crisis-in-jewish-leadership-reshaped-a-nation) [23 июля 2024 г. Изменения в правилах въезда в Израиль с 1 августа 2024 года](https://www.best-israel-tours.com/ru/post/changes-to-entry-to-israel-from-august-1st-2024) [14 мая 2024 г. Моя новая книга опубликована!](https://www.best-israel-tours.com/ru/post/my-new-book-has-been-published)