Большинству людей в мире кажется, что самаритяне исчезли давным-давно. Они несколько раз упоминаются в Библии, и именно это о них обычно и помнят. Кто не знает евангельскую историю о добром самарянине (Лк. 10)? Многие, возможно, помнят и прекрасное описание того, как Иисус принимает воду из рук самарянки (Ин. 4:4). А ещё Библия рассказывает о том, как апостол Филипп пришёл в Самарию проповедовать (Деян. 8:5–8).
Самария сегодня
Удивительная история самаритян началась с раскола еврейского государства на два соперничающих царства – Израильское и Иудейское – ещё в IX веке до н. э. Вскоре после этого Северное, Израильское царство было захвачено вторгшимися ассирийцами, а большая часть населения (знаменитые 10 колен) была уведена в изгнание и формально исчезла.
Святая гора Гаризим
Но изгнали из страны не всех. Многие остались и смешались с другими племенами, которых ассирийцы насильно переселили на их землю.
Эти люди Северного еврейского царства (нынешней Самарии) продолжали соблюдать большинство древних еврейских обрядов и были склонны считать себя «правильным еврейским народом». Но когда около 2400 лет назад жители Иудейского царства вернулись из своего, вавилонского, изгнания, еврейские вожди не позволили «самаритянам» участвовать в восстановлении Иерусалимского Храма (Ездра, гл. 4) и сочли их недостаточно хорошими евреями.
Самаритянские старейшины и священники
Это событие привело к глубокому расколу между евреями и самаритянами, который сохраняется и по сей день. Самаритяне построили свой собственный, альтернативный храм на горе Гаризим над городом Наблус. Этот храм постоянно соперничал с Иерусалимским, пока окончательно не был разрушен во II веке до н. э. И всё же самаритяне продолжали существовать, и к V веку н. э. их численность превышала миллион человек.
Однако самаритяне, в отличие от евреев, не были признаны официальной религией ни византийцами, ни сменившими их арабами. Их постоянно подвергали насильственному обращению (в основном в ислам). В то же время они и сами никого не принимали в свою общину, и их число резко сократилось. Но они никогда не исчезали полностью, и самаритянская община до сих пор существует в Израиле и Палестине – она насчитывает менее 1000 человек, но растёт.
По словам самих самаритян, они происходят от библейских колен Манассии и Ефрема, двух сыновей Иосифа. Они утверждают, что следуют традициям Древнего Израиля без более поздних добавлений еврейских пророков и мудрецов. Кроме того, из всей Библии они признают только Пятикнижие.
Самаритян делает такими интересными их сложная идентичность – уникальное сочетание еврейских религиозных традиций с палестинской и израильской культурой. При этом их религия по-прежнему тесно переплетена с иудаизмом – и древним, и современным.
И действительно, самаритяне молятся в синагоге, говорят на иврите, до сих пор пользуются древнейшей формой еврейского алфавита, соблюдают субботу, празднуют еврейские праздники, такие как Песах и Суккот (хотя даты отличаются, поскольку у них свой календарь), а их священный текст называется Самаритянской Торой – это их вариант Пятикнижия, очень близкий к еврейскому тексту.
Самаритянский священник спорит с раввином
Самаритяне – единственные в мире, кто до наших дней продолжает традицию пасхальных жертвоприношений по предписаниям Книги Исход. Каждый Песах самаритяне собираются на горе Гаризим, обычно в окружении нескольких тысяч взволнованных и любопытных иностранных туристов, а также местных израильтян и палестинцев, чтобы совершить свой древний обряд заклания овец.
Пасхальная молитва самаритян
Одетые в традиционные белые одеяния, во главе со священниками («коэнами»), они одновременно перерезают горло десяткам жертвенных овец и дают крови быстро стечь по специальным желобам, поскольку еврейская традиция строго запрещает употреблять в пищу или использовать кровь.
Овец ведут на заклание
Затем туши овец насаживают на большие деревянные вертела, где их моют, солят и обматывают проволочной сеткой, чтобы они держались на месте. После наступления темноты, в час, назначенный священником, мужчины берут вертела и опускают овец в яму, над огнём. Тем временем участники поют библейские песни на арамейском языке. В конце церемонии, когда мясо готово, каждая семья получает свою долю пасхального мяса и уносит её домой к пасхальной трапезе (которую и самаритяне, и евреи называют «пасхальным седером»).
Приготовление мяса
Эта древняя сцена жертвоприношения захватывает дух. Многие еврейские раввины, христианские священники и проповедники приезжают сюда, чтобы изучить эту пасхальную традицию – чтобы быть уверенными, что справятся, когда в последние дни их призовут совершить то же самое в восстановленном Иерусалимском Храме.
Самаритяне со свитком Торы
И вот теперь раз в год на небольшой площадке высоко в горах над Наблусом библейская история ярко оживает.
